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公務員-申論熱點文章

2021-05-18 17:43  |  華圖在線  |  責編:華圖小編 點擊收藏

從“考試公平”看“公平”

背景概況

  2016年湖北省公務員招考,夏敏報考了湖北省保密局宣傳法規處科員職位。根據湖北省人事考試網公布的《湖北省部分省直單位2016年度考試錄用公務員考試成績折算匯總表》,夏敏筆試折算分為34.7625分,面試成績折算分為44.35分,總分為79.1125分,位列第一。與她一同進入考察階段的還有筆試成績折算分為36.895分,面試成績折算分為42分,總分為78.8950分,位列第二的潘某。然而,到2016年12月份公示時,公示擬錄用人員卻為潘某。

  原因有兩個:

  一是湖北省保密局只是省辦公廳內設機構,不是國家行政機關,且招人是組織部并非保密局,所以告保密局是告錯了對象,似乎保密局很冤枉;

  二是招人的組織部是黨委部門,不屬于法院行政訴訟的受案范圍,所以這事告到法院也是瞎折騰。

  深度分析

  看法:看似不公平,其實也公平

  1.不可能有貓膩

  看法:看似不公平,其實也公平

  1.不可能有貓膩

  2.說法站得住腳

  夏敏的說法:成績第一;經驗豐富;單位肯定;照顧家庭。

  保密局的說法:成績優勢不明顯;有更好的人選;(男性,學歷有優勢);工作的特殊性;有可解釋的地方。

  看法:看似不公平,其實也公平

  1.不可能有貓膩

  2.說法站得住腳:適合度更好

  《湖北省2016年度省市縣鄉考試錄用公務員公告》中指出的“擬錄用人員的確定必須結合考試成績、體檢、考察結果”。

  選擇:定位準確,避免“被公平”

  1.崗位情況,工作內容;

  2.學歷,學校相對優勢;

  3.成績、實力、競爭比例;

  4.自身背景,家庭關系;

  理解:心態公平,事實公平;原因公平,結果公平;相對公平,動態公平

  1.心態公平,事實公平

  心態公平是指對于差異化的現實有準確的認識,不受情緒左右,能夠接受差別化的結果;

  事實公平是指有形或者無形的資源在不同的主體間體現出了成本與獲得的合理比例;

  心態公平和事實公平之間最大的矛盾或者誤解在于自私的本質和信息的不對稱。

  理解:心態公平,事實公平;原因公平,結果公平;相對公平,動態公平

  2.原因公平,結果公平

  原因公平是指所獲得優勢差異化資源的方式或手段能為法律、道德和社會情緒所接受;

  結果公平是指優勢差異化資源的差異化分配數量能為法律、道德和社會情緒所接受。

  原因和結果是資源公平的一體兩面。

  理解:心態公平,事實公平;原因公平,結果公平;相對公平,動態公平

  3.相對公平,動態公平

  相對公平就是容忍社會資源分配有一部分差距、人們之間有些差距,但大家心里都能接受;

  動態公平是指公平的標準隨著時空環境和社會組織方式發生變化而公平的標準也作出調整。

  理解:心態公平,事實公平;原因公平,結果公平;相對公平,動態公平

  1.指責不公平;

  2.制造不公平;

  3.捍衛公平。

  小結

  1.看法:看似不公平,其實也公平

  2.選擇:定位準確,避免“被公平”

  3.理解:心態公平,事實公平;原因公平,結果公平;相對公平,動態公平

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  給定資料5劃線部分寫到:“必須對于公平要有一個全面、客觀的理解,不可極端的去追求事實上的絕對公平,否則會帶來更大的不公平”。結合你對這句話的理解,以“以動態與相對的視角審視社會公平”為題,寫一篇議論文。(40分)要求:觀點明確,認識深刻;內容充實,有說服力;800-1000字之間。

以動態與相對的視角審視社會公平

王 鹍

  公平,在其詞源的基本義上指的是公正、平均。在法學、社會學、哲學等學科都對公平做出了深入的研究。可以說公平是社會良性運行的基本保障。正因為有了公平,社會才能為人們的發展提供平等的權利和機會,每個社會成員的生存和發展才有保障。反過來說,如果沒有公平,會帶來諸多社會問題,影響社會長久治安。但是公平又是一個相對與動態的概念,在不同社會制度下、不同的生活場景里、不同的時空背景中對于公平的理解是不一致的。必須對于公平要有一個全面、客觀的理解,不可極端的去追求事實上的絕對公平,否則會帶來更大的不公平。

  公平是相對的。在社會治理上,相對公平就是容忍各社會主體在精神和物質資源上有一部分差距,而絕對公平就是找個平均數實行一刀切。雖然說公平可以調動個人積極性,共同推動社會持續發展,但是絕對的公平是沒有的。縱觀歷史和現實,無論在哪個國家、哪種社會制度或者任何時空情境下,絕對的公平都是很少出現的。即便有,也只是在很小的范圍內、很短的時間上與極少的人之間。要理解這一點并不難,那就是每個人的能量和創造的價值有區別。比如說:一個普通的工薪人員與馬云、任正非、比爾蓋茨等商業精英或者錢學森、楊政寧等科學精英在思維方式、視野格局、工作能力和其客觀創造的價值都是不可同日而語的,所以他們的獲取也自然應該是有差別的!如果社會制度不能體現這種差異,則意味著更大的不公平。必然給社會帶來混亂或者失去發展動力。比如我們國家在人民公社時期就是如此。所以說公平體現出相對性是保證公平本身得以實現的基本要求。

  公平也是動態的。這一點的意思是說公平的標準不是一成不變的,社會在發展,社會的制度和標準也必須要作出相應的調整。例如:讀書致仕是我國自科舉制度以來的傳統。在這一時期,儒家學者或者立志于讀書致仕的人都不參加社會生產,并享有崇高的社會地位,并享有一定的經濟保障。比如“刑不上大夫,禮不下庶人”就是他們地位的最好寫照,被尊為“圣人門徒,天子門生”。但是,時過則必然境遷,隨著社會的發展,在當下如果有人還認為他們天然的享有最高的社會地位,自然被認為笑話。因為社會資源分配的標準發生了變化,也就是公平的標準在變,事實上的公平也在變化。所以說公平也是一個動態的概念。

  公平是我們追求的目標,也是社會發展的必然要求。但是社會在飛速的發展,社會分工愈加細化,社會的需求也更加多元化。這就要求我們應該用發展的眼光、辯證的思維來看待公平,深刻理解公平相對性和動態性的內涵。只有這樣我們個人才能更好的安身立命于世,國家才能更加有序的發展進步。

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